大阪で葬儀の実績が豊かな関西葬祭センターの情報を月別にまとめた2011年7月の記事

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葬儀・家族葬(臨濟宗)

葬儀・家族葬の臨濟宗について

臨濟宗は、禅宗です。
臨濟宗の禅風には大変厳しいものがあり、修行を強調し日常生活で労働(作務という)を尊び、座禅を重んじています。
本山も京都の各寺ございます。


宗 祖 栄西(千光国師)

本 尊 釈迦牟尼仏、薬師如来、大日如来、観世音菩薩

本 山 京都 南禅寺、大徳寺、天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、妙心寺、建長寺、興聖寺など その他にも

お唱え 南無釈迦牟尼仏

焼 香 1回・3回でも


貴家のご宗派をご確認ください。


葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。

   
大阪 奈良 東大阪の葬儀・家族葬サポートの関西葬祭センター

葬儀・家族葬(曹洞宗)

葬儀・家族葬の曹洞宗について

曹洞宗は、禅宗です。
開祖道元は 比叡山で天台教学を修め、栄西の弟子となって禅を修めたのち、曹洞宗の禅風を広めていきました。
曹洞宗本山は福井と横浜の2ヶ寺ございます。


宗 祖 道元(承陽大師)・ 榮山(常濟大師)


本 尊 釈迦牟尼仏


本 山 福井 永平寺・ 横浜 総持寺


お唱え 南無釈迦牟尼仏


焼 香 2回  でございます。


貴家のご宗派をご確認ください。


葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。


葬儀・家族葬(真宗)

葬儀・家族葬の真宗について

真宗は、浄土真宗を含め真宗十派あり、真宗大谷派 別名お東、の他高田派(津市)、三門徒派(福井)、興正派(京都)、出雲路派(福井)、仏光寺派(京都)、山元派(福井)、木辺派(滋賀)、誠照寺派(福井) などがございます。


宗 祖 親鸞(見真大師)


本 尊 阿弥陀如来


本 山 京都 東本願寺


お唱え 南無阿弥陀仏


焼 香 2回 でございます。


貴家のご宗派をご確認ください。


葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。


葬儀・家族葬(浄土真宗)

葬儀・家族葬の浄土真宗について

浄土真宗は、浄土真宗本願寺派 別名お西と云います。
浄土真宗と名乗れるのはこの本願寺派のみでございます。


宗 祖 親鸞(見真大師)


本 尊 阿弥陀如来


本 山 京都 西本願寺


お唱え 南無阿弥陀仏


焼 香 1回  でございます。


貴家のご宗派をご確認ください。


葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。


葬儀・家族葬(浄土宗)

葬儀・家族葬の浄土宗について

浄土宗は、比叡山に上り、天台教学を習得しました。


宗 祖 法然(円光大師)


本 尊 阿弥陀仏、観音菩薩、勢至菩薩など


本 山 京都 知恩院


お唱え 南無阿弥陀仏


焼 香 特にこだわらない でございます。


貴家のご宗派をご確認ください。


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葬儀・家族葬(真言宗)

葬儀・家族葬の真言宗について

真言宗は、真言蜜教ともいいます。
蜜教の修行とは、身体の修行である身蜜、言葉の修行である口蜜、心の修行である意蜜で、あわせて身口意の三蜜修行と呼ばれています。

現在真言宗は主要な16派、18の総大本山があります。


宗 祖 空海(弘法大師)


本 尊 大日如来


本 山 高野山金剛峯寺 ・ 京都 東寺


お唱え 南無大師遍照金剛


焼 香 3回  でございます。


貴家のご宗派をご確認ください。

   
葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。

葬儀・家族葬(天台宗)

葬儀・家族葬の天台宗について

天台宗は、比叡山で天台宗を開創されました。
その比叡山で最初にこもられた最澄は日本仏教の開祖であります。
のちに真言宗を除く大方の宗派がこの比叡山にこもられました。


宗 祖 最澄(伝教大師)


本 尊 釈迦如来 阿弥陀如来 薬師如来 観音菩薩など


本 山 比叡山延暦寺


お唱え 南無阿弥陀仏


焼 香 1回又は3回 でございます。


貴家のご宗派をご確認ください。


葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。

   

葬儀・家族葬 お仏壇

葬儀・家族葬のお仏壇について

葬儀・家族葬も無事済まされると今度はお仏壇がなくてはならないものとなってきます、近頃では核家族化が進み 必ずしもお仏壇がないといけないと いうものでもありませんが。


毎日お仏壇にお参りし、手を合わせ亡くなられた方と会話をし 毎日の生活を感謝をする。


そのお仏壇ですが、葬儀・家族葬を終え普通は忌明けまでにご用意されます。


仏壇を購入されますと、僧侶にきていただきお仏壇に魂をいれていただきます。
これをショウネ入れといいますが、お墓の開眼供養にあたるものです。


お仏壇の向きですが 本来は東向きに安置しますが、南向きでもかまいません。
近頃は家具調になった現代仏壇なども、見受けられます。


葬儀・家族葬のことなら何なりとご相談ください。


葬儀・家族葬 お墓

葬儀・家族葬のお墓について

葬儀・家族葬も済まされるとつぎにお墓が必要になってきます。お墓を購入されるとそのお寺、霊園なりの僧侶に開眼供養をしていただきます。


そして火葬場で骨壷に納めた胴骨をお墓に移す行事、納骨です。


胴骨箱よりお墓に納める、この際には今まで納めていた骨箱よりお骨をとりだし晒しなどにくるんで納めます。
そうすると土に還るといって成仏していただけるとされています。


最近は核家族が多くなり 小子化が進み 跡継ぎがいなくなるなど、お墓のもつ事情も変わりつつあります。
その代表的なものに、永代供養墓がございます。跡継ぎがいなくても、お寺が責任をもって守るという形態のお墓です。


多くは共同墓の形態になっています。これも信頼できる寺か、管理が充分であるかなどが必要となってきます。
菩提寺の墓地は檀家だけが使用でき、他の宗派の方は入れません。あらゆる宗派の方が使用できるのが霊園となります。


又、生前に墓地墓石を確保されたときは 戒名を朱墨で記入し、葬儀・家族葬を済まされ埋葬のときに、その朱を消します。


葬儀・家族葬について不明のところがございましたら、何なりとご相談ください。
 
 
   

大阪奈良の斎場  

大阪奈良の葬儀・家族葬の斎場について


大阪 奈良 東大阪の葬儀の斎場とは、関東方面では式場のことを斎場と云っていますが、関西では式場は式場で斎場ではありません。
関西の斎場とは火葬場のことを指します。


近頃は斎場でも公営など、葬儀場が併設されていて 家族葬向けなどもあり、お安くご利用いただけます。
設備も整っていて駐車場などでも多く、きれいな式場がたくさんございます。


なにより民間では味わえない、霊柩車など車関係がいらないという利点がございます。
本当に葬儀に携わっている我々でも、使い勝手がいいのでありがたい式場であります。


葬儀のことは何なりとご相談ください。


   

葬儀 家族葬のお料理

葬儀・家族葬のお料理について


葬儀・家族葬のお料理とは、通夜は通夜振るまい、式の日は精進落とし(仕上げ料理・お斎)と云います。


通夜振る舞いは 通夜の読経が終わり導師が退席されると、通夜振るまいのおもてなしをします。 一般にはお料理とお酒がつきます。 お酒は死の穢れを清めるという意味から出されます。 世話人の方にもお食事やお酒の手配を忘れないように注意します。


葬儀・家族葬の式の日の精進落とし(仕上げ料理・お斎)となります。 葬儀の火葬が終わったあと、葬儀のお世話になった人々へのお礼と感謝を込めて、精進落としの振るまいをします。


 この宴席では葬儀の世話人を主賓とし喪主と遺族は末席のほうに席をとり、そしてお礼を述べます。


以上が葬儀・告別式並びに通夜のお料理の手順となります。


葬儀・家族葬に関することは何なりとご相談ください。


  

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